18 diciembre 2009

Güelos


Una tarduca de primovera estaba güelu regando el güertu cuando vio allegar un cochi avucingleando:
¡Esta nochi, fiesta ena plaza del pueblu!
¡Venid tóos a bailar con los mijores músicos del país!

- ¿Goísti, Nela? ¡Esta nochi tenemos escarpiná!
- Sí, Nel; pero yo no voy. Ya no soy mozuca pa dir cerniendo purahí.

Güelu quedó gutu. Amiró al sol, que estaba pa escuendese y se aclucó por un lis que crecía entre la herba.
Dimpués juesi ondi estaba güela, l´apurrió la flor y dijo:
- Pero tú eris bien guapa, Nela. ¡Eris tan guapa cumu el sol!

Güela sonrió y jue a mirase al espeju.
- No es verdá. Soy fea cumu una gallina esplumá.- dijo ella, acaldándose el lis nel su pelu.
- ¡No digas esu, mujer! Tu eris guapa cumu el sol.
¡Y jaz el favor d´ir al escape, que tenemos de marchar a bailar!

Güela jue al bañu, y de una bolsuca, sacó un lápiz.
- ¿Qué vas jacer con esi lápiz? – priguntó güelu.
- Voy pintame los ojos, que los tengo amurriáos cumu una nochi de luna muerta.
- ¡No digas esu, mujer! Tú eris guapa cumu el sol, con los tus ojos amurriáos cumu las estrellas de la nochi.
¡Y jaz el favor d´ir al escape, que tenemos de marchar a bailar!

Güela sonrió y sacó un pincel.
- ¿Qué vas jacer con esi pincel?
- Voy pintame las pistañas, que las tengo curtas cumu las patas de una mosca.
- ¡No digas esu, mujer! Tú eris guapa cumu el sol, con los tus ojos amurriáos cumu las estrellas de la nochi y las tus pistañas curtas cumu herba recién segáu.
¡Y jaz el favor d´ir al escape, que tenemos de marchar a bailar!

Güela golvió a sonreir y, de la balda, sacó un bote
- ¿Qué vas jacer con esi bote?
- Voy poneme crema ena piel, que la tengo engurruñáa cumu un jigu secu.
- ¡No digas esu, mujer! Tú eris guapa cumu el sol, con los tus ojos amurriáos cumu las estrellas de la nochi, las tus pistañas curtas cumu herba recién segáu y la tu piel engurruñáa cumu un pastel de cucas.
¡Y jaz el favor d´ir al escape, que tenemos de marchar a bailar!

Güela golvió a sonreir y dejó el bote y sacó una barra de labios:
- ¿Qué vas jacer con esa barra?
- Voy dar brillu a los mis labios, que los tengo secos cumu la tierra las camberas.
- ¡No digas esu, mujer! Tú eris guapa cumu el sol, con los tus ojos amurriáos cumu las estrellas de la nochi, las tus pistañas curtas cumu herba recién segáu, la tu piel engurruñáa cumu un pastel de cucas y los tus labios secos cumu l´arena del desiertu.
¡Y jaz el favor d´ir al escape, que tenemos de marchar a bailar!

Güela sonrió, jue a la mesilla de nochi y sacó un frascu del cajón.
- ¿Qué vas jacer con esi frascu?
- Voy teñime el pelu, que lu tengo gris cumu una nube del tardíu.
- ¡No digas esu, mujer! Tú eris guapa cumu el sol, con los tus ojos amurriáos cumu las estrellas de la nochi, las tus pistañas curtas cumu herba recién segáu, la tu piel engurruñáa cumu un pastel de cucas, los tus labios secos cumu l´arena del desiertu y el tu pelu blancu cumu una nube del veranu.
¡Y jaz el favor d´ir al escape, que tenemos de marchar a bailar!

Güela sonrió y juesi a la jucha a por una saya.
- ¿Qué vas jacer con esa saya?
- Voy esconder estas piernas, que las tengo flacucas cumu aújas de calcetar
- ¡No digas esu, mujer! Tú eris guapa cumu el sol, con los tus ojos amurriáos cumu las estrellas de la nochi, las tus pistañas curtas cumu herba recién segáu, la tu piel engurruñáa cumu un pastel de cucas, los tus labios secos cumu l´arena del desiertu, el tu pelu blancu cumu una nube del veranu y las tus piernas flacucas cumu las de una gulundrina.
¡Y jaz el favor d´ir al escape, que tenemos de marchar a bailar!

Güela guardó la saya, jue a lavasi la cara y sonrió delantre el espeju. Dimpués primió el brazu de güelu y los dos juerin al baile.

Cuando llegarin, los músicos estaban tocando y tóo el mundu estaba bailando. Güelo cogió a güela por la cintura y escomenzarin a bailar. Dimpués, amiró a lo jondu los ojos de güela y dijo:
- Nela, ties los ojos amurriáos y guapos cumu las estrellas de la nochi.

Enestonces, güela amiró a lo jondu los ojos de güelo y vió que tamién el tinía
los ojos amurriáos cumu las estrellas de la nochi,
las pistañas curtas cumu herba recién segáu,
la piel engurruñáa cumu un pastel de cucas,
los labios secos cumu l´arena del desiertu,
el pelu blancu cumu una nube del veranu
y las piernas flacucas cumu las de una gulundrina.

Güela se aclucó por un lis, lo acaldó en el chalecu de güelu y se acurrucó ena su pechera. Dimpués amiró al cielu, volvió a mirar los ojos de güelu y, ensin dejar de bailar, le dijo:

- ¡Nel, eris tan guapu cumu la luna!


02 diciembre 2009

Habitación 311

Sierrallana. Pisu tercero, zona A.
Un hospital no es nunca un sitiu al que apetez dir. Si amás vas a ver tronzaucu por la vida a quin un día amiraste, es tuvía más difícil. Nació en Caloca, creo qué. Tuvo hermanos asgaya y una vida dura hasta que aseló en el valle. Siempre escuché las sus historias bien atentu: la de aquél que morrió de un morrillazu estando sentáu al par de él, la del jorate que caminaba por incima la presa, la de cúmu replantearin la carretera de Vejo... Años dimpués descubrí que el solo llevaba el teodolitu, pero el mitu ya estaba creáu.
En la otra cama de la habitación aspera una sorpresa: un carmuniegu con la sesera y la piqueta sanas dando palique a la parroquia. Y paliquean de los Perros, del Randa, de Sidoro el probe... Y de aquel que trispuso a Australia y golvió traspapelau. Por primera vez dendi que llegué, sonreí.

24 noviembre 2009

Epigrafía en el Altu Nansa

Apurro otru trabaju de antañu sobre epigrafía en Tresabuela y Tudanca. Quiciás lo más enteresante sea que ya se diz que la que dimpués declararin Bien de Interés Cultural en 2004 no es rialmenti la casa natal del padre Rábago, en un error infantil que muchos siguierin. Dejo tamién imagen de la casa natal verdaera y el debati que inguisó.

Epigrafía en el Altu Nansa





20 noviembre 2009

Sueñu y rialidá (y 2)

Pasó angu asemejáu a esto





17 noviembre 2009

Sueñu y rialidá

Alcontrase una mulata veinteañera brasileña esperándote en la cama en tu casa puei ser un sueñu, peru esta mañana se jizo rialidá.
Pena que no juera too cumu lo bía imagináu.

13 noviembre 2009

Luz del dijuntu

Diz serrón que no es inevitable que el cántabru muerra. El problema es que quiciás ya morrió. Dimpués de leer que vierin una estrella que esapaeció jaz 13000 años, unu no sabe si de estu no estamos viendo sino luz del dijuntu.

04 noviembre 2009

50 años

Cuando ella era mozuca y se acercaba el día los dijuntos, el su güelu atullicíu sacaba una navaja y jacía una cara en una calabaza, que dejaba güeca para poner una vela. Entós los críos jugaban a ver quín tinía la mijor y qué padri o güelu bía sido más curiosu jiciendola. Junto a las muñecas de palu y tela engurruñáu, era unu de los sus juguetes preferíos.
Cuando la bajarin a Torlavega, dejó de tener calabazas para las ánimas y cuando jue ella quín tuvo críos, nunca se alcordó porque esu ya no se jacía.
Abora, con el Jalogüín y un nietu, jue ella quín sacó la su navaja y sosprendío al muzucu. Meyu siglo dimpués, la calabaza golvió a aquel pueblu.

22 octubre 2009

Torlavegan melting-pot / Labarientu torlaveguense

En inglés, que es un idioma muy aparente, le dijerin melting-pot a la mistura de razas y culturas ajuntáas en una misma sociedá. Aquí vien mijor el llamatu labarientu para pintar lo que pasa en la Mobi. No, no el grupu música esi, sino la Inmobiliara de Torlavega. No es que la inmigración sea nueva allí. En los sesenta el barriu estaba escrupíu de genti inmigrante que ajuyía de la Cantabria rural y se alampaba por los trabajos que creaban las fábricas y minas del valli, pero comparciaban religión y color de piel. Abora los que vien, tien un viaje más largu y piel y religión destinta. Sigue siendo un barriu con geniu.
El otru día, yendo a echar una estáa ca la mi güela, que tuvía allá vive, alcontré está pintáa en un jastial. Me prestó asgaya y me recordó aquella otra que estuvo jaz años jiciendo mistura de dos eslóganes bien cirníos en la época.

Nosotras parimos, nosotras decidimos: OTAN NO

16 octubre 2009

Global Identity War

Engurruñáu se le queda a unu el corazón liendo el libru de Odd Arne Westad sobre la Guerra Fría y discurriendo sobre las razones que caltuvierin guerras por too el mundu durante casi cincuenta años. La autora propón que no jue el imperialismu lo que inguisaba a los Estaos Uníos y la Unión Suviética para intervenir en otros países, sino que estaban cunvincíos de que las sus ideologías eran güenas y tinían el deber de apurrilas a toos los pueblos del planeta para que asina medraran y se moernizaran. Y es que más peligrosos que los malos, suelen ser los tochos quisiendo jacer el bien y creyendo que tien la razón.


Abora la engarra socialismu-capitalismu no levanta a naidi y too se jaz enreor de las identidaes. La tribu, la etnia, el país y el estáu son las nuevas ideologías. Los que sobreviven son los tochos que en vez de buscar el su provechu particular (robando un bancu o fundándolu, pintu el casu) creen que alcontrarin la fórmula mágica del bienestar para toos y aluchan por imponela.

05 octubre 2009

Tudanca

Enreando en papeles viejos di ayer con un trabaju que escribí jaz ya más de diez años. Años de facultá, estudios y muchu tiempu para perdese entre legajos, libros y archivos. Tien siguru muchas imprecisiones y errores asgaya, peru los datos son güenos y quiciás angunu sea para sacales más sustancia. Mejor navegando en la Rede que esmanáu en un discu duru que ya naidi mira.

30 septiembre 2009

Jerarquías

La televisión pública asturiana (TPA) jaz unos vidios muy chistosos doblando al asturianu peazos de películas bien conocías. A mí me gusta especialmente El Xilecu de Fierru, pero los hay de 300, PulpFiction y Matrix... Son bien guapos, pero discurriendo, discurriendo, la verdá es que da pena. La televisión asturiana gasta el asturianu para el cachondeu y el castellanu para los telediarios.
Ya lo diz un amigu, las lenguas tien la su jerarquía y siempri hay anguna debaju y otra enriba. Por esu al dir en avión a la clase güena se le diz bussines y a la normal turista.

23 septiembre 2009

Revilla descubre la fisión nuclear

El otru día en Puente San Miguel, Revilla criticó a los "cortos que llaman paletos a los que se ponen albarcas".
Muy bien, campeón, a ver si discurres lo mesmu de "hablar con la u".

14 septiembre 2009

Procyl

No es medecina denguna, ni nuevu trique eleutrónicu. Procyl es un ejemplu de los que rialmenti mos gubiernan. Un ejemplu de esos que compran praos y edificios esborregáos cuando no valen náa y tien la suerti de saber que pronto cambearán las leyes para que puedan jacesi güenas casas. Allá ondi hay casares y ruinas, apaez angunu de estos comprando a güen preciu lo que dimpués subirá comu la espuma.
En la su página ya anuncian que levantarán edificios en la calleja África. Jaz pocu me enseñarin los planos y cogen dos edificios de tres y unu de cinco pisos.

07 septiembre 2009

Un cacicón enreando en el Nansa

Dendi 2006 el gran cacicón de Cantabria anda discurriendo el su plan para echar p´alantre un valle de Cantabria: el Nansa. Van gastáos 3,7 millones de euros y los sus resultaos son bien cirníos. ¿Acabarin la carretera que se quedó en Cosío? ¿Dejarin los Saltos de ajuegar el ríu?
Y mientras, tien de ser otros quines caltengan la vida allá riba.

01 septiembre 2009

La Mies

Cuatro generaciones miraban La Mies dendi La Cardosa. La mayor la conoció cuando era doráa comu el oru escrupía de tierras de maíz; la otra ya vio comu esapaecía la maíz y se jacían praos para verde. El penúltimu los ve ya pelu riba jiciéndose monti. Abora es más fácil ver un venáu aquí que en Cabárceno. Tres pueblos en 50 años: el pueblu ajambráu, el pueblu emigráu y el pueblu turísticu.
Miro a la cuarta generación enreando en el cucinu y no llego a discurrir cómu verá La Mies.
Ya estamos aquí.

17 julio 2009

Subiendo al puertu

Acurriamos los jatos y mos subimos al puertu.
Golvemos en setiembri.

14 julio 2009

Australia

La parroquia era escasa a pesar de ser dumingu y cascar el solanu de praos. En la barra, Benito escuchaba quedu a Manolín cuntando comu un tasugu le echó a pique la huerta. En una esquina, dos jorasteros gutos bibían unos vermús jiciendo visages y dijendo cosas con los ojos: estrañaban la solera del vermú o el hablar del taberneru.
En esas un hombri con la cara coloráa comu un cámbaru y con un mapa en la manu entra bien ligeru y suelta direutamente a Benito: Hello sir, how can I get to La Laguna?
Los dos jorasteros dejan de beber con el vasu en la manu y enseñan una sonrisa malvada; Manolín mira de abaju a riba al recién llegáu; y Benito, tranquilu, les risponde en una mistura personal de inglés.
El del mapa da las gracias y marcha contentu. Los jorasteros ponen cara de asombro y Benito diz a Manolín que siga con lo del tasugu y la huerta.
Angu jice en Australia, piensa para él.

03 julio 2009

La reación

La reación tien abora güen disfraz. Quin parle de territorios y culturas se mos apaez comu progresista y asina van cullando en la sociedá. Da igual que caltengan los sus resabios caciquiles y conservaores: mos inguisan diciendo patriotas y todos gutos. Abora mos agitan con el lábaru y el banderón de Puertuchicu.
Y mientras, pocos discurren comu asganzar la autodeterminación de las presonas.

01 julio 2009

Praos

Llega el mes de praos y el que antis era de mucho trajín segando, atropando y acaldando herba en el pajar, abora lo es de galbana, jolgoriu y vacación. Cosas de la moernidá.
Menos mal que tuvía salen en los papeles nuticias de alcance para jacenos discurrir angu com esti calor.

25 junio 2009

Merluza

Ayer jui al Mercáu la Esperanza a comprar pescáu. El martes bía entráu merluza del cantábricu asgaya y por 4.50 € el kilu podías llevate a casa una güena pieza. Cogí una bien hermosa y marché pensando en barcos que salen de madrugáa, pescaores duros jiciendo el su trabaju y sobre tóo, la mi suerti de tener pescáu frescu a esi preciu. Bien contentu me puse cuando la probé (un dienti aju, sal y güelta y güelta en la sartén) y toos dijerin lo sabrosa que estaba. Ayer estuve bien contentu.
Hoy estoy amurriáu pensando en por qué estuve contentu ayer.

22 junio 2009

Nacionalismu lingüísticu español

Hay cosas asgaya que no las veo comu esti hombre, pero apurre ideas un jartu interesantes.


12 junio 2009

esclaves

11 junio 2009

Caltener

Jaz mes y meyu Serrón mos apurrió una perla:
Caltener: conservar no es disecar, sino intervenir p´actualizar.
Tien razón.
Y yo apunto.
Caltener= proteger+usar

01 junio 2009

Prigunta para concursu

Siempri pueis dar con anguna sorpresa. El otru día lo escuché la primer vez y gustóme.
Jacer ganguines
A ver quín es para acertar el su significáu.

25 mayo 2009

Comparanzas

A Sanander 2016 le dan apea todos los meyos de comunicación, partíos políticos, bancos y organizaciones varias. Del manifiestu de Esclave ajuyen jasta los que primeru firmarin.

Sanander 2016 tien una fundación con 2,4 millones de euros de presupuestu. Esclave gastó 15 euros en el su últimu alcuentru.


Camiento que estamos teniendo ésitu y no mos pispamos.

12 mayo 2009

Alcuentru

Imagina que vien genti asgaya. Imagina que se ajuntan presonas con ideas desapartáas peru un mesmu ojetivu. ¿Cuántos sedremos el sábadu? Midir juerzas le llamó angunu.
A ver si echamos a pique el pesu.

05 mayo 2009

Ya están aquí


Primeru pegarin los sus carteles por toda la ciudá.

Ya tien un cartelón en la calle Castilla de Sanander.

Y mientras tanto, esi periódicu tan ligeru en denunciar lo que güel a nacionalismu, les da reportoriu en las sus noticias.

Que sí, que sí, que ya está aquí el nacionalismu cerrau, paletu y provincianu.

30 abril 2009

1u mayu

Esi que tan ajambrau estaba que cumío el peazu pan que tuvían en la cuadra para prender los becerros
Aquel con cinco hijos y que no podía dales náa de cumida y trispuso a las fábricas.
O el otru que al morir la su madre nunca más golvió al pueblu de las penas que bía vivíu allá.
No me importaría vivir ahora sin el actual progreso humano, como mis antepasados de este pueblo hace 250 años - escribía mientras el cacicón, supiendo que caltenía la su posición dendi jacía siglos.
Mañana es primeru mayu

17 abril 2009

¿Roxu?

En el Nansa le dicen /rosu/ al pelirroju.
¿Daque filólogu que me lu desplique?

08 abril 2009

Anarkía?

Me icían que daque grupos anarquistas no dan apea a aiciones que reformen el sistema sino a las que se opongan a él. Quiciás mos estamos equivocando. ¿BIC, Estatutu?
Mijor crear la nuestra propia rialidá.
A pasar güenas vacantes.

03 abril 2009

Visuales

Dimpués la rueda de prensa de Esclave, los papelis lu vierin bien destintu. El Diario Montañés habla de léxico montañés y el Alerta de cántabro. La plataforma diz patrimoniu lingüísticu. Vamos perdenos entre tanto llamatu.

01 abril 2009

27 marzo 2009

Los tontos del pueblu

Ahhh, que no solu menejas tú, que lu jicierin tamién los otros. No mos tenemos que preocupar, todos trampean con el dineru públicu..
Ya me quedo más tranquilu.

23 marzo 2009

El castigu del Ebro

Juro que no tengo náa con los de Burbuja films, peru es que cada vez que veo un trebaju suyu, me encanta. Esti miércoles 25 paez que lu ponen en Tantín, a las 20:00 y dendi aquí cernemos la invitación. Otru peazu de la nuestra hestoria que mos cuentan.

19 marzo 2009

Nombres cántabros

El otru día en el Diariu Montañés ADIC denunciaba los problemas que alcuentran muchos padris para poner a los sus críos nombres cántabros, y parlaban de Amia, Quemia, Andoto, Elanio, Brez, Anjana, Tanea, Naroba...
Jaz años, cuando tuvía tinía tiempu para jozar en archivos y papelucos me estuve en alcontrar a los mis mayores en la parroquia en la que la jortuna acurrió a los más de ellos.
En el siglu XIX apaecierin Benito, Clotilde, Agustín, Rosa, Enrique, Antonina, Juan Francisco, Anselma, Manuel, Manuela, José, Teresa, Isidro, Victoria, Francisco, María Francisca, Juan, Inés, Pedro, Juan Manuel y dos Marías.
En el XVIII: Juan, Carlos, Santiago, Inés, Antonio, Juana, Jacinta, Francisco, Rafaela, Domingo, María, dos Manuelas, dos Manueles, dos Josefas, y dos Pedros.
¿Qué jicierin los primeros para ser cántabros?

18 marzo 2009

El vecinu espertu

Ayer lu dijerin los papeles. Va presentase la programación del 2016 y el ayuntamientu quier participación ciudadana: vecinos y espertos. Esta misma mañana me llamarin:
"Mos gustaría que la su asociación estuviesi en el debate"
Quedé sorprendíu ¿de veras quedrán que digamos lo que creemos que tien de jacesi? Juerin solu unos minutos, los que tardé en ver que el plazu para apurrir las propuestas acaba... mañana. Quiciás quierin que vayamos de palmeros.
Clap, clap, clap, clap
Y asina mos ajorramos el viaje.

09 marzo 2009

Piedras y palabras





Cuetu: Panteón del Inglés, El Bocal y Fumoril. Triángulu que cierra una rede centenaria: kilómetros de morios de piedra en secu testigos del últimu Sanander rural. Van jacer un campu golf que traerá güenos cuartos para... para los de siempri. Dicen que los praos están pelu riba y naidi los alministra. No sirven para náa.


¿Para qué sirve recordar?

¿Para qué sierve caltener la memoria?

¿Piedras, palabras? A la burdiera con todas ellas.

03 marzo 2009

Sanander 2016

Surdió una voz que custiona la zuna de la capital cultural.
Que pase el siguiente por favor.

CANTABRIA.-Santander.- Bibliotecarios contraponen el "empeño" por la Capital Cultural con el "abandono" de los servicios culturales

19 febrero 2009

Definetly endangered

Name of the language
Asturian-Leonese (en); астурийско-леонский (ru)
Alternate names
Bable; Mirandese (local name in Portugal); Extremaduran (dialect); Cantabrian (dialect)
Vitality
definitely endangered
Number of speakers
150,000 (rough estimate based on various sources; a few thousand speakers in Portugal)
Location(s)
Asturias and northwestern Castile and León, Spain, and the municipalities of Miranda do Douro and Vimioso in north-eastern Portugal

Tranquilos, lu diz la UNESCO. Cudo que Revilla jizo ya el su comentariu para acaldalu dentro del castellano mal hablado (vitality: fucking fit)

04 febrero 2009

El neutru materia

Y siguiendo con cosucas bien jechas, esti artículu bien moernu que cabilo no está en la bibliografía que suel menejase. Lo firma Inés Fernández-Ordóñez, de la Real Academia Española de la Lengua. Otru pasucu por el güen caminu.

27 enero 2009

El dialecto cabuérnigo

Un clásicu pocu jallaizu. La tesis doctoral de Francisco García González es bien guapa y bien echáa pero es difícil de alcontrar. Al ser una tesis tien de consultase en la Universidá de Uviéu y tuvía naidi jue para publicala a pesar del su interés. Aquí vos apurro la separata con el resumen de dicha tesis que sí puei consultase en la Universidá de Cantabria. Un güen casu de cómu tien de jacesi las cosas y estudiar el nuestru patrimoniu. Una pena que muriera tuvía mozu y no mos dejara más.


























20 enero 2009

El BIC tuvía colea

Dimpués de tantu silenciu a buen siguru que a bien de ellos les pareció que estaba muertu. Pero no, tuvía estaba la alministración amirándolu con cuicía: dendi jaz más de un añu ha estau el papilucu despachu va, despachu vien esmanáu en angún esconderite burocráticu. Paez que habrá rispuesta definitiva en breve; paez que sedrá negativa; paez que no lu entendierin.
Tendremos de desplicáselu otra vez y de destinta forma.

14 enero 2009

El pueblu que murió (7 marzu 2006)

Y para terminar esti repasu, marzu de 2006. Solu jaz tres meses que escribo y socede angu bien triste: morre una mujer en un pueblu esmanau entre brañas. No sedría para jacer mucha escandalera si nu juera el alma de aquel pueblu que tamién es míu y que abora agoniza dimpués de años de jolgoriu. Escribo una entráa. Días dimpués me priguntan en la mi casa ondi di por escribir sobre ella; que lo bía vistu la su hija y el su nietu, que lo bía contau fulanu que conoz a zutanu, que tinía de ser yo porque estaba escrito en un castellanu vieju...
Cuando no alcuentro ganas para icir nada, me alcuerdo de marzu de 2006.
Me amurrio, y guelvo a escribir.

07 enero 2009

Mores (7 nuviembre 2007)

La entráa más trajináa. Muchu tiempu discurriendo cómu despresalu. Y al final, quedé contentu de esgolver las mis hestorias con un pocu imaginación.
Ah; y gracias al anónimu sea quin sea.