30 septiembre 2010

Perdamos

Espero que hoy digan que Sanander está eliminaa del riquiraque del 2016. Sí, así mos ajorraríamos más propaganda, dineru echau a perder y que sigan jiciendo chunga a los ciudadanos. Porque muchu Desvelarte y ciclos y frases de farolau pero la cultura tuvía no moviose ni un deu.
El otru día jui al centru cívicu de Nueva Montaña que anunciarin jaz meses que cuntaba cola biblioteca más hermosa de toas las de barrio de Sanander. Mintira. Es tan grande que tien puestu un biombo pa que solo se use la metá porque hay unos 100 libros viejos. De esos que naidi quier, que no comprarin, que trajerin de daque almacén pa llenar baldas.
Y mientras, radios, papeles y pulíticos callando. Bien cebaos.

23 septiembre 2010

Diego

A partir del minutu 53 parlan del revillés. Pero quiciás es más enteresanti ver enantes a Ignacio Diegu jiciendose el simpáticu con Losantos. Vaya, vaya...

20 septiembre 2010

16 septiembre 2010

Caciquismu 2.0

Botín no quier una tasa a los bancos. Gran home esti del que Revilla dijo que con tres cumu él no jarían falta pulíticos (muchu estima el dineru y pocu la pulítica). Li presta asgaya dir purahí dando cuartos pa proyeutos (que si museu, que si el Nansa, que si Valdecilla) pero siempri siendo claru que lu jaz por afición. Ligeru pa repartir misericordia peru despaciosu pa asumir la justicia.
Cumu aquel señoritu que ena nochi Navidá dejaba a la criaa sentase a la mesa... dimpués de servir.
Caciquismu 2.0

08 septiembre 2010

Cementeriu

El mi pueblu tien un cementeriu nel que nunca enterrarin a naidi. Tres décadas subiendo y nunca oí mentalu. Abora está escuendíu por rajas, avellanos y fresnos pero tuvía puein vesi los jastiales. Tien un aquel románticu. Comu el pueblu, que cualquier día tamién se lu comen los bardales.

01 septiembre 2010

Culebras

Otra vez cuatro generacionis enreor de una mesa. El mi hermanu, cuntando que una compañera del trabaju recién paría no tien lechi pa dar al nene.

Quiciás no apoya bien, diz la mi madre.

Quizás es estiel, apunta la güela.

Yo, ajenu cumiendo turtilla, discurro en altu: quiciás es poco curiosa y le está chumpando la lechi da qué culebra cuando se queda durmía nel prau. Esu al menos discurrían los antiguos cuando una mujer era estiel.

El mi hermanu: Vaya tocháa.

La mi güela: qué va, que es ciertu. No sedrá el casu porque la tu compañera no jace la herba pero si una mujer que sube al prau se queda durmía, las culebras vien a mamali la lechi. Tamién hay que tener bien de cuidu con los nenes que tuvían maman pa que no lis ataquen. Las culebras tien un mamar muy dulce.

Y dimpués siguió cona historia de la culebra que saltaba, la que tinía cuernos... Y tamién la de aquél home que cuando chiflaba vinía una culebra a veli y él la daba de beber lechi del su jermosu; jasta que un día marchó a la mili y al golver y chiflar de nuevu, la culebra se li enroscó al piscuezu y le ajuegó. Por amor dicen que lo jizo, remata la mi güela.

Y mientras el mi hermanu reniega de que sea verdá, sigo ajenu alampándome con aquel mundu que tuvía vive en algunos mayores.

Historias riales al ser mil veces cirnías.