26 enero 2012

Nuevas cosmovisiones

La mi güela diz está muy cansá de la vida porque tien responsabilidaes dendi los 5 años. Con esa edá diba cola su madre a jacé verde al Mazucu pa costodiá la cuévana ena que subían a la su hermana chica. Costodiala porque las serpientes, cumo es bien cirníu, buscan a la lechi y s´alampan por ella. Y cumo tovía mamaba la mozuca pues alguien tinía de ver que denguna se l´arrimara.

Abora tampocu naidi dejaría sola nuna macona a un bebé mientras esgüelvi la herba. Abora no sedría polas serpientes pero el resultado sedría hermanu.

Nuevas razones pa las mismas aiciones.

17 enero 2012

Normalidá

Ya supía polo sus libros que Fernando Obregón Goyarrola tien mu miráu el patrimoniu natural, cultural y paisajísticu de Cantabria peru tras de leer el libru de la guerra civil nel Nansa, descubro que tamién muestra esi respetu pol nuestru patrimoniu lingüísticu. Toos los testimonios que arrecuegi nel libru están trascritos tal cual, con palabras rosnonas o castellanu atal, jiciendo una mistura mu rial las más de las veces. No tien problema en poné una U o una O. Asina lu tien grabáu y asina lu escribe. Una agradable sorpresa.

Pena que mos sosprenda la normalidá.

12 enero 2012

Patrones y hestorias

Estaba el mi padre ajincáu ordeñando una vaca cuando sintió una voz de alto, levantó la cabeza y el prau estaba todo arreondao de gente con la gorra colorá, eran los requetés... Mi padre se levanto y le dijo el jefe: ¡Venga usté p´acá! ¿Qué está hiciendo ahí?". "Pues ordeñando la vaca para bajar leche a los hijos...". "¿Y usté quién quiere que seamos nosotros? ¿Los que van delante o los que van detrás". Le metieron en un conflicto bueno, pero mi padre al ver aquellas gorras colorás, que no lo había visto a nadie antes, dijo: "¡Pues a mi me gustaría que jueran los que van detrás...!" Entonces el jefe le dio así en el hombral y le dijo "¡Pues ya nos tiene aquí!"

Guerra civil y posguerra en los valles del Nansa.




Esta anédota l´arrecuege Fernando Obregón nel su libru (escrita tal cual) que cuenta cúmo a´allegarin los "nacionales" a estos valles. Es bien curiosu porque ena mi familia tamién hay una hestoria hermana. Tamién soldaos, tamién gorras colorás, tamién armas: pero en otru siglo, nel XIX. La misma prigunta: ¿Y uesté de quín es?. Y la güela la mi güela bien ispuesta ella rispondiendo: de los suyos hiju, de los suyos. Es la bien cirnía hestoria de la güela carlista que siempre gastan pa sacar una risa.



Es un patrón que tamién apaez en otra hestoria sobre la guerra. La de cuando apaecen los nacionalis abajándose por una lomba mientras algún vicinu ajuye carretera abaju. La sentí asgaya ena mi familia y va unos días un amigu de Cabuérniga contómela bien apaecía.



Hestoria, rialidá, fición... sustratu común

04 enero 2012

La cruz

Nel últimu cuestu enantes d´allegase al pueblu está la cruz. De chico me dicían los mis padres que la pusierin porque allí apaecierin muertos dos paisanos años atrás. Era un misteriu pa mi. Porque la otra cruz del valli, la de la carretera prencipal, sempri tuvo la su hestoria bien documentá. De tantu en tantu, al pasá andando por alantre d´ella fulanu o zutanu sospiraba por el probe médicu que cayó por aquella valleja yendo a atendé un partu. Diba en motu; un aire l´esmengó; no jue pa controlalá. Y te dicían la hora del día, cúmo caían las chispas, la cilindrá la motu y el nombre del que tuvo que nacer solo.


Pero de la otra cruz, ná. Solo los mis padres, solo unas pocas palabras.


Siendo ya mozu unu tinía un aquel polas hestorias la su abuela y s´alampaba por escuchala parlar d´otros tiempos, de cuando los casares eran casas y en las escuelas tovía enseñaban maestros. Y poc´a pocu jue surdiendo.


En aquel valli tras de la guerra el silenciu no era solo la pulítica. Allá el silenciu lo imponía tamién el estraperlu, la jarina pal pan blancu. Y sí, apaecierin dos muertos: Másimo y Jisús. Nel 41. Hestoria pentástica de probis, ispuestos, mintiras y engatás. Muertos pola autoridá; la autoridá del dineru.


Nunca dejes fiau ena tienda, dicía la mi bisabuela. Ella bien tuvo de sofrir pa cumplí la su alvertencia siendo mojer de atullicíu. Pero ajuyía de la autoridá, la autoridá del dineru.