Una polémica y dos conclusiones

Sigue coleando la polémica entre las juventudes del PP y del PRC, esta vez en forma de respuesta de Diego Movellán, presidente de Nuevas Generaciones. Más de lo mismo, reiteración en los argumentos y continuación de la batalla política entre estos dos partidos a los que por aburrimiento dejamos ahí enzarzados. No parece que vayan a aportar nada nuevo al debate.

Sin embargo, este cruce de tribunas libres, ruedas de prensa y demás comunicados ha generado en diversos medios digitales (foros y blogs) una reacción que bien merece una reflexión. Porque son muchos los que, sin entrar en el fondo de la discusión entre ambos partidos, han salido en defensa de nuestro patrimonio lingüístico.

Por un lado llamando a la cordura (o más bien a instruirse) a los que niegan que exista algo más que modismos o variantes del castellano en Cantabria (como Movellán apunta en su última tribuna). No es una cuestión de fe o de posicionamiento político sino una realidad que enriquece a nuestra comunidad. Por otro, dejando bien claro que la promoción de nuestras hablas no está en oposición a la importancia que tiene el castellano como patrimonio de nuestra tierra. Ambos se deben cuidar y tener como propios de nuestra cultura.

Dos ideas, sólo dos ideas muy básicas que quizás puedan generar una corriente de opinión en la sociedad cántabra y nos permitan colocar a nuestro patrimonio lingüístico en lugar en el que se merece.

Modismos

Modismo: m. modo de hablar propio de una lengua, que se suele apartar en algo de las reglas generales de la gramática. Esu es lo que diz querer caltener el PRC: modismos de Cantabria. ¡Qué luegu se desapartó esti partíu de cualquier cosa que otros puedan sentir comu nacionalista! Si pa ser más aparente tien de dicise que los bienes lingüísticos de Cantabria son solo unos modismos, se diz y puntu. En vez de risponder a esi axioma del diañu de parlar de lengua=nacionalista escurren a Movellán nesta analogía y quedan tan tranquilos. ¡Válgame Dios, comu vamos a parlar nós de lengua o hablas tradicionales…! Modismos, son modismos. O mejor deje, que tien más mogura. Tranquilu Diego, si lo que camientas es que se esmane el –uco, tranquilu. Siguirá dijéndose ensin que tengáis de jacer ná.

La madre del atrevimiento

"Naidi conoz, naidi sabe ónde se parla ni cual es la su fonética [del idioma cántabru]" Estu lo diz Diego Movellán, el presidente la mocedá del PP, el partíu más votado en Cantabria. Preocupante, preocupante asgaya. Porque bielda muncha inorancia en una presona que quiciás, si sabe a qué árbor arrimase, a quín reíle y cuando estase gutu puei ser daque día un puestu importante nel partíu al que pertenez. Tien tou el drechu a creticar otras opiniones e inclusive se comprende que chirríe el términu idioma cántabru. Pero de ahí a soltar esa patochada va largu. A buen siguro no está muy viajau más allá de Puertochico, ni está muy leído en Pereda, Llano o Menéndez Pidal, ni conoz la postura del su partíu ena comunidá vecina de Asturias. Comu sempri, las nuestras hablas, en metá la jorra pulítica tuviendo las de perder. Por suerte, esto cura leyendo; si quier le apurrimos angu pa deprender.

El Nansa en V.O.

La Fundación Marcelino Botín ha presentado a los alcaldes de la zona del Nansa el proyecto Patrimonio y Territorio que pretende poner en valor la riqueza cultural y paisajística de ese valle cántabro. Gran noticia para la zona que puede encontrar en él un medio de desarrollo sostenible y gran oportunidad para nuestro patrimonio cultural: y dentro de ese patrimonio, por supuesto, la lengua. Esperemos que la realidad viva de las hablas de la zona y la gran cantidad de trabajos científicos (Penny) y literarios (Cossío, Pereda, Unamuno) que la apoyan sea apreciada de forma adecuada en dicho proyecto. Porque si importante es el paisaje, las costumbres y la economía como parte de la identidad de la zona no cabe la menor duda de que la lengua también lo es: el paisaje son torales, vallejas, torcas y lombas, las costumbres la basna, el jorcón y el roeru y la economía los bellos, los jatos y la pala. Que no lo traduzcan, por favor, que nos dejen la V.O. Subtitulada si quieren , pero en versión original.

El Campus Comillas y las hablas de Cantabria

Ahora que parece imparable la creación de un gran centro de estudios sobre el castellano en Comillas, sea quizás el momento de plantearse si sería oportuno que el montañés o cántabru tuviera cabida en él. Lo primero que habría que resaltar es que la creación de dicho centro puede convertirse en un gran proyecto. Atraer la atención internacional con un centro cultural que aportará dinero a la región sin destrozar sus valores naturales y protegiendo el patrimonio arquitectónico es ya de por sí un gran éxito. Poco importa cual fuera la cuna del castellano; Cantabria tiene la legitimidad para crearlo y poner en valor un patrimonio propio tan importante como es la lengua que compartimos con millones de personas en todo el mundo. Es la lengua de Pereda, de Llano, de Amós de Escalante y de todos los escritores pretéritos y presentes que ha dado nuestra tierra, por lo que forma parte de nuestra cultura.

Sin embargo, a la sombra de tan ambicioso proyecto y tan impresionante patrimonio como es el castellano, cabe preguntarse si no sería pertinente reservar un lugar adecuado a ese otro patrimonio lingüístico que muere en nuestra comunidad: las hablas tradicionales de Cantabria. Algunos políticos parecen insistir en despreciar este patrimonio para realzar el otro, cuestión que descubre su ignorancia. ¿Acaso defender las hablas de Cantabria significa rechazar el castellano? ¿Qué impide reservar espacio y tiempo para estudiar y fomentar nuestra riqueza lingüística propia?

Aunque claro, pensar que se va a hacer algo en el Campus Comillas cuando no se hace ni en la Universidad de Cantabria y en la Consejería de Cultura es como pensar empezar la casa por el tejado. Y a pesar de toda la ilusión que ponemos en ello, no acabamos de verlo claro.

Buscando a nuestro Andrés Solar

Realmente interesante es el reportaje elaborado por la Academia de la Llingua Asturiana entorno a Andrés Solar, una figura del surdimientu que tuvo gran influencia en el desarrollo del asturiano. Un hombre que vivió desde niño en asturiano y que el día que tuvo conciencia de su identidad lingüística comenzó una lucha por la dignidad de esa lengua que sólo su temprana muerte truncó. Es un documental que merece ser visto por su calidad y reflexionar sobre él porque en Cantabria hay también gente como Andrés Solar que atesora un gran legado lingüístico que está sin explotar. Queda la esperanza de que algún día salgan a la luz. Queda la esperanza de que su sabiduría fructifique. Porque si queda algo de esperanza, es seguro que está en ellos.

Andrés Solar: una voz del surdimientu

Plantear el debate

Primero nos ignoraron; después se rieron de nosotros;

luego nos prohibieron; y de repente, hemos ganado

GANDHI

Queda más de un año para las próximas elecciones municipales y autonómicas y ya se puede percibir el movimiento político. Notas de prensa, noticias y conflictos que de forma sutil pero constante apuntan a que la enorme maquinaria de poder de los partidos políticos se está poniendo en marcha. Unas elecciones tienen más de estudio de mercado, imagen y venta que de debate social pero no por ello debemos quedarnos con los brazos cruzados como meros espectadores. Ya que nos van a bombardear con discursos y promesas tenemos el derecho al menos a saber sus opiniones sobre temas que nos interesan. En nuestro caso, las hablas de Cantabria.

Si exceptuamos al CNC son pocas y desalentadoras las ocasiones en las que nuestros representantes se han pronunciado sobre cuestiones de la lengua en Cantabria y siempre lo han hecho de forma informal y sin afrontar preguntas: el presidente Miguel Ángel Revilla y la vicepresidenta Dolores Gorostiaga para dejar caer que aquí lengua sólo hay una.

Por eso, va llegando la hora de que esto cambie y deje de ser un tema ignorado. ¿Acaso nadie ha sentido el deseo de poder preguntar al presidente de nuestra comunidad en qué hablaba hasta los diez años o por qué dice entender el asturiano? ¿O preguntarle a la vicepresidenta acerca del diferente trato que su partido da al asturiano y al montañés? Seguro que intentarán evitarlo porque saben que no tienen más razones que un par de prejuicios mal traídos pero debemos hacer un esfuerzo por lograrlo. Que el debate salga a la luz pública y los políticos se posicionen; que todos sepamos dónde se sitúan y podamos rebatir sus argumentos. Un esfuerzo que debe ser de todos, cada uno desde su posición y sus limitaciones. Quizás así, en mayo de 2007 sepamos algo más de los que nos quieren gobernar.