Habitación 311

Sierrallana. Pisu tercero, zona A.

Un hospital no es nunca un sitiu al que apetez dir. Si amás vas a ver tronzaucu por la vida a quin un día amiraste, es tuvía más difícil. Nació en Caloca, creo qué. Tuvo hermanos asgaya y una vida dura hasta que aseló en el valle. Siempre escuché las sus historias bien atentu: la de aquél que morrió de un morrillazu estando sentáu al par de él, la del jorate que caminaba por incima la presa, la de cúmu replantearin la carretera de Vejo... Años dimpués descubrí que el solo llevaba el teodolitu, pero el mitu ya estaba creáu.

En la otra cama de la habitación aspera una sorpresa: un carmuniegu con la sesera y la piqueta sanas dando palique a la parroquia. Y paliquean de los Perros, del Randa, de Sidoro el probe... Y de aquel que trispuso a Australia y golvió traspapelau. Por primera vez dendi que llegué, sonreí.

Epigrafía en el Altu Nansa

Apurro otru trabaju de antañu sobre epigrafía en Tresabuela y Tudanca. Quiciás lo más enteresante sea que ya se diz que la que dimpués declararin Bien de Interés Cultural en 2004 no es rialmenti la casa natal del padre Rábago, en un error infantil que muchos siguierin. Dejo tamién imagen de la casa natal verdaera y el debati que inguisó.

Epigrafía en el Altu Nansa

¿Cuál es la casa natal del Padre Rábago?

Sueñu y rialidá (y 2)

Pasó angu asemejáu a esto

Sueñu y rialidá

Alcontrase una mulata veinteañera brasileña esperándote en la cama en tu casa puei ser un sueñu, peru esta mañana se jizo rialidá.

Pena que no juera too cumu lo bía imagináu.

Luz del dijuntu

Diz serrón que no es inevitable que el cántabru muerra. El problema es que quiciás ya morrió. Dimpués de leer que vierin una estrella que esapaeció jaz 13000 años, unu no sabe si de estu no estamos viendo sino luz del dijuntu.

50 años

Cuando ella era mozuca y se acercaba el día los dijuntos, el su güelu atullicíu sacaba una navaja y jacía una cara en una calabaza, que dejaba güeca para poner una vela. Entós los críos jugaban a ver quín tinía la mijor y qué padri o güelu bía sido más curiosu jiciendola. Junto a las muñecas de palu y tela engurruñáu, era unu de los sus juguetes preferíos.

Cuando la bajarin a Torlavega, dejó de tener calabazas para las ánimas y cuando jue ella quín tuvo críos, nunca se alcordó porque esu ya no se jacía.

Abora, con el Jalogüín y un nietu, jue ella quín sacó la su navaja y sosprendío al muzucu. Meyu siglo dimpués, la calabaza golvió a aquel pueblu.

Torlavegan melting-pot / Labarientu torlaveguense

En inglés, que es un idioma muy aparente, le dijerin melting-pot a la mistura de razas y culturas ajuntáas en una misma sociedá. Aquí vien mijor el llamatu labarientu para pintar lo que pasa en la Mobi. No, no el grupu música esi, sino la Inmobiliara de Torlavega. No es que la inmigración sea nueva allí. En los sesenta el barriu estaba escrupíu de genti inmigrante que ajuyía de la Cantabria rural y se alampaba por los trabajos que creaban las fábricas y minas del valli, pero comparciaban religión y color de piel. Abora los que vien, tien un viaje más largu y piel y religión destinta. Sigue siendo un barriu con geniu.

El otru día, yendo a echar una estáa ca la mi güela, que tuvía allá vive, alcontré está pintáa en un jastial. Me prestó asgaya y me recordó aquella otra que estuvo jaz años jiciendo mistura de dos eslóganes bien cirníos en la época.

Nosotras parimos, nosotras decidimos: OTAN NO